2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市常熟中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/24 6:0:1
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。
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1．2022年1月31號，四川廣漢三星堆遺址出土的青銅大面具（如圖所示）亮相中國虎年春晚舞臺，可謂“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”。這件青銅面具寬頤廣額，面龐夸張，眉、眼、鼻、唇、耳等線條流暢，棱角分明，距今已有3000多年歷史；同址出土的還有銅尊、銅壘、玉璋、玉琮等眾多文物，這顯示出蜀地與中原、長江中下游地區(qū)文化聯(lián)系緊密。這些文物可用來說明（ ?。?/h2>組卷：10引用：6難度：0.6 -
2．《漢書?藝文志》如此概括某一學(xué)派的主要特征：“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”。下列項中，屬于該學(xué)派主張的是（ ）
組卷：14引用：10難度：0.7 -
3．如圖為湖南湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)出土的“遷陵洞庭郡”簡，里耶秦簡中頻繁出現(xiàn)“洞庭郡”，然而據(jù)《史記》、《漢書》等文獻記載，秦始皇統(tǒng)一全國后分天下為三十六郡，其中并無“洞庭郡”的記錄。簡牘關(guān)于“洞庭郡”的記載與傳世文獻不相符，這說明（ ?。?/h2>組卷：15引用：7難度：0.5 -
4．某學(xué)者認為，西漢建立之初，為吸取秦亡的教訓(xùn)，劉邦雖然也曾下令各郡推薦具有治國才能的賢士大夫，但現(xiàn)有官員仍然無法滿足中央集權(quán)統(tǒng)治的需求，因而他不得不以劉氏宗族代為統(tǒng)治各地。這可以用來解釋漢初實行（ ?。?/h2>
組卷：11引用：12難度：0.6 -
5．漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉（ ?。?/h2>
組卷：136引用：30難度：0.6 -
6．成書于6世紀(jì)中葉的《洛陽伽藍記》記載：“自晉宋以來號洛陽為荒土。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富庶，人物殷阜?！贝硕挝淖址从沉耍ā 。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題。第17小題13分，第18小題12分，第19小題14分，第20小題13分，共計52分。要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
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19．中央政府對邊疆地區(qū)的有效治理，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：唐是繼秦漢之后我國歷史上的一次更大規(guī)模的統(tǒng)一時期。在經(jīng)歷了魏晉南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，靜亂息民”治邊思想的指導(dǎo)下，推行懷柔為主的邊疆民族政策，實現(xiàn)了“合同為一家”，唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。元朝結(jié)束了唐末五代以來多個政權(quán)長期并存和對峙的局面，再度完成了全國的統(tǒng)一，疆域空前遼闊。為鞏固邊防，元朝對邊疆地區(qū)實行廣泛而直接的管理，“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地”。元朝雖然只統(tǒng)治了近百年，但在這期間，中原和邊疆地區(qū)的民族大交融，不僅改變了統(tǒng)一的多民族國家的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和狹隘觀念，而且還為中華民族的進一步形成創(chuàng)造了條件。
——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二：清代，經(jīng)過約一個世紀(jì)對邊疆地區(qū)的用兵，清朝對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治得到了鞏固，疆域基本定型，形成了一個幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家，為清朝進一步加強對邊疆民族地區(qū)的治理提供了有利的條件。清朝在繼承歷代民族政策的基礎(chǔ)上，根據(jù)特定的社會情況有所創(chuàng)新。
——段紅云《清代中國疆域的變遷及其對中國民族發(fā)展的影響》請回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉唐朝邊疆治理的具體措施。
（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明元朝邊疆治理的新發(fā)展。
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝專設(shè)掌管邊疆民族事務(wù)的機構(gòu)名稱。并以西藏地區(qū)的治理為例說明清朝“根據(jù)特定的社會情況有所創(chuàng)新”的表現(xiàn)。
（4）綜合上述材料，簡析古代國家治理邊疆的意義。組卷：6引用：1難度：0.5 -
20．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅實根基。閱讀材料，回答問題。
材料一：董仲舒對策賢良，請表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進，自茲以往，儒學(xué)之尊嚴(yán)迥絕百流，遂乃興學(xué)校，置博士?！陙韲讨?，乃始定矣。
——梁啟超《飲冰室文集》材料二：宋代新儒學(xué)完全建立并蓬勃發(fā)展，促使“治學(xué)”與“從政”的溝通蔚為風(fēng)氣。以“天下”為胸懷的士大夫們，以“天道”“公議”為旗幟，參與治理國家政事。他們將個人修養(yǎng)與天下國家之興亡聯(lián)系起來，將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)。
——袁行霈等《中華文明史》（第三卷）材料三：黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；黃宗羲在《明夷待訪錄》中認為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武在《日知錄》中提出“易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天……亡國者，肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，必有責(zé)焉耳矣?！?br />材料四：自漢以來，以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，成為我們傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。中國人民在長期實踐中取得的科技文藝成就也充實和豐富了傳統(tǒng)文化的詞匯和功能，構(gòu)成了光耀千秋、輝煌燦爛的中華傳統(tǒng)文化，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。
——摘編自王志東《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國最深厚的文化軟實力》請回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。
（2）結(jié)合所學(xué)知識指出材料二中“新儒學(xué)”有哪些核心主張？并分析其積極影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清之際的進步思想家們的思想主張。
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α袄弥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化軟實力”的認識。組卷：4引用：1難度：0.5