人教部編版八年級(jí)上冊《2.3 戊戌變法》2021年同步練習(xí)卷（11）
發(fā)布：2024/11/21 4:30:1
一、選擇題
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1．陳旭麓說：“知識(shí)分子是民族的大腦，揭示民族的使命是他們的使命?！庇?300多名舉人發(fā)起“公車上書”，要求變法圖強(qiáng)的歷史背景是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：17難度：0.6 -
2．梁啟超提出：“三代（夏商周）以后君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源?！逼湟鈭D是（ ）
組卷：213引用：15難度：0.5 -
3．假如你是生活在維新變法時(shí)期的一位民族企業(yè)家，你最贊同下列哪項(xiàng)法令（ ）
組卷：11引用：7難度：0.7 -
4．“人人封章，得直達(dá)于上。舉國鼓舞歡蹈，爭求上書，民間疾苦，悉達(dá)天聽，每日每署封章皆數(shù)十……”這一現(xiàn)象主要反映出（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.7
一、選擇題
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11．著名的史學(xué)家戴逸根據(jù)戊戌變法的歷史影響指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動(dòng)彈起來了。”這里強(qiáng)調(diào)了戊戌變法（ ?。?/h2>
組卷：195引用：43難度：0.7
二、解答題
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12．有人把戊戌變法稱為“大危亡下的時(shí)代強(qiáng)音”。閱讀材料，回答問題。
材料一：……中國民族的覺醒由1300名舉人在“公車上書”的吶喊聲中宣告于世……“公車上書”則是民族危機(jī)刺激下的集群，他們的共識(shí)更多地來自于對(duì)民族前途的思考，并且把抵御外侮與改革內(nèi)政合為一體。就其所反映的時(shí)代意義來說是前代人們所不可比擬的。
--摘自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》材料二：戊戌期間，上海除以往的《申報(bào)》《字林西報(bào)》等報(bào)刊外，還創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》《指南報(bào)》《富強(qiáng)報(bào)》等報(bào)刊，杭州、無錫等地也有類似的傳播媒介……（江浙）士紳們的維新宣傳則較注意向底層社會(huì)展開……當(dāng)北京發(fā)生政變后，江浙社會(huì)仍保持自己的獨(dú)立立場，盡力抵制當(dāng)局的倒行逆施。
--摘編自胡成《戊戌變法是一個(gè)多重系列的歷史發(fā)展》材料三：在那個(gè)時(shí)期的新式學(xué)堂和開設(shè)西學(xué)的書院里，出過黃興、蔡鍔那樣民主革命的風(fēng)云人物……梁啟超“筆端常帶感情”……他把俚語、韻語、外國語熔為一爐，不受古來章法的限制，常能動(dòng)人心弦……黃遵憲的詩則以反映時(shí)事、反映社會(huì)而明顯地區(qū)別于傳統(tǒng)的舊詩……
--摘自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一回答，為什么說公車上書的意義是“前代人們所不可比擬的”？作者認(rèn)為“公車上書”在當(dāng)時(shí)有何意義？
（2）根據(jù)材料二，概括江（滬）浙地區(qū)在戊戌變法時(shí)期的表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三，概括戊戌變法時(shí)期的新式學(xué)堂和文風(fēng)發(fā)生的變化。
（4）綜合上述材料，如何理解戊戌變法被稱為“大危亡下的時(shí)代強(qiáng)音”？組卷：6引用：2難度：0.3