2021-2022學(xué)年北京市中央民族大學(xué)附中高三(上)月考歷史試卷(9月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、(單項選擇,每小題2分,共50分)
-
1.2003年出土的西周青銅器速[lai]盤,銘文記載了單氏家族8代人輔佐12位周王征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史。這是首次發(fā)現(xiàn)當時人對西周王室世系的記載,與《史記?周本紀》完全一致。這說明( ?。?/h2>
組卷:5引用:6難度:0.6 -
2.春秋時期,孔子的弟子子貢經(jīng)商致富,“所至國君無不分庭與之抗禮”。此現(xiàn)象表明,這一時期( ?。?br />①政治家多出自商人階層
②鐵制農(nóng)具使用推動農(nóng)業(yè)進步
③出現(xiàn)一批私營工商業(yè)者
④嚴格的社會等級制度受到?jīng)_擊組卷:12引用:8難度:0.6 -
3.秦始皇從統(tǒng)一的第二年起至去世前,十年間五次巡行全國,最長的第五次巡行費時七個月,四次到達碣石(今河北昌黎)離宮,在瑯琊臺刻石上留下了“今皇帝并一海內(nèi),以為郡縣,天下和平”的頌詞。秦始皇的出巡( ?。?/h2>
組卷:33引用:6難度:0.6 -
4.漢武帝實行“推恩令”的目的是( ?。?/h2>
組卷:13引用:8難度:0.6 -
5.佛教傳入中國后,僧侶們在翻譯佛經(jīng)的過程中,將印度語中的“達摩”翻譯成“道”,將“涅槃”翻譯成“無為”。這表明佛教( ?。?/h2>
組卷:3引用:4難度:0.6 -
6.北魏在平定中原后,政府把人民遷移到平城周邊并分給他們土地,實行“計口授田”;太武帝時期推行勸課農(nóng)桑的政策;孝文帝時期實行了均田制,將無主荒地分給農(nóng)民耕作,農(nóng)民得到土地后,向國家交納賦稅。對上述材料理解正確的是( ?。?/h2>
組卷:6引用:15難度:0.6 -
7.“唐高祖起義至京師……唯制殺人、劫盜、背軍、叛逆者死,余并蠲免之?!碧铺谟謱⒃瓉斫g刑的五十條改為“免死,斷右趾”。后來制定《貞觀律》,廢除斷趾的刑罰,免除一百多項死刑和徒刑的條款。由材料可知唐朝( ?。?/h2>
組卷:8引用:6難度:0.5 -
8.宋代名將狄青雖官至樞密使,卻因出身行伍而備受歧視,共事的韓琦對他多次羞辱,狄青慨嘆“韓樞密功業(yè)官職與我一般,我少一進士及第耳”。由此可見宋代( ?。?/h2>
組卷:15引用:28難度:0.6 -
9.讀圖,判斷下列各項表述正確的是( ?。?br />
組卷:3引用:2難度:0.7
三、歷史人物和時代特征
-
28.張騫事跡年表
光緒二十年(1894年) 因為慈禧六十壽辰特設(shè)了恩科會試。張謇考中狀元,授翰林院修撰。 光緒二十一年(1895年) 奉張之洞之命創(chuàng)辦大生紗廠;4年后(1899年)大生紗廠建成投產(chǎn)。 光緒二十七年(1901年) 八國聯(lián)軍陷北京,劉坤一、張之洞偶“東南互保”,張寒是暗中率線人之一。同年,向朝廷遞文《變法平議》書其第一條就是“里議政院”又推薦了日本議會的運作。 光緒二十八年(1902年) 通州師范擇在南通城開工建設(shè),翌年正式開學(xué),這是中國第一所師范學(xué)校。 光緒二十九年(1903年) 張騫應(yīng)邀參觀日本第五次國內(nèi)功業(yè)博覽會,詳盡考察了實業(yè)、教育,他對明治維新的效果贊嘆有加。 光緒三十一年(1905年) 日俄戰(zhàn)爭爆發(fā),張謇認為,“日俄之勝負,立憲、專制之勝負也”。 光緒三十三年(1907年) 創(chuàng)辦了農(nóng)業(yè)學(xué)校和女子師范學(xué)校。 宣統(tǒng)二年(1910年) 倡導(dǎo)一個由十六有代表組成的國會請愿團發(fā)起三次請愿活動。同年,創(chuàng)辦了南通電燈廠,南通市區(qū)開始用電燈照明。 民國元年(1912年) 起草清帝退位詔書,在南京政府成立后,任實業(yè)總長;同年,改任北洋政府農(nóng)商總長兼全國水利總長。 民國二年(1913年) 建立大聰電話公司,創(chuàng)辦南通城鄉(xiāng)郵政和電話業(yè)務(wù)。 民國四年(1915年) 袁世凱接受日本提出的“二十一條”的第一至四條號要求時,張謇憤然辭職,在袁世凱復(fù)辟稱帝之前徹底與袁世凱斬斷了聯(lián)系。 民國8年(1919年) 創(chuàng)建更俗劇場。取名“更俗”,寓意“除舊布新、移風易俗”。 組卷:0引用:1難度:0.5 -
29.朱彝尊與《明史》
清朝初年,學(xué)者朱彝尊曾入史館參與纂修《明史》。在此期間,他曾經(jīng)向史館總裁連上七書,提出修史原則,并對重大的明史疑案進行辯證,對于后人了解當時修《明史》的情況有著重要價值。
在《史館上總裁第四書》中,朱彝尊提出“本之實錄(新皇帝為先朝皇帝所編纂),參之野紀,削繁證謬,屏誣善之辭”。他發(fā)現(xiàn)史館同僚所纂“建文帝紀”中“燕王來朝”一事,由于編纂者輕信《遜國》諸書等野史(指民間史料),并不合史實。本著“史當取信百世”的宗旨,提出《實錄》記載中存在曲筆現(xiàn)象,“患在是非之不公”,但《實錄》記載的人物和時間差錯較少?!哆d國》等野史,“往往以虛為實,以偽亂真”,建議“辨去其惑,勿相矛盾。作史之貴乎有識者,此也?!?br />在《史館上總裁第六書》中,朱彝尊針對修史中因為個人好惡有所褒貶的現(xiàn)象,認為史書應(yīng)該完全依照史實,打破門戶之見,客觀公正地敘述,而不應(yīng)該加入個人情感。
(1)依據(jù)上述材料,指出朱彝尊在修史時參考的史料類型,并分析其價值。
(2)結(jié)合材料,談?wù)勀銓κ妨线\用的看法。組卷:5引用:2難度:0.6