2022-2023學(xué)年陜西省漢中市寧強縣天津高級中學(xué)等學(xué)校聯(lián)考高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/11/8 12:0:26
一、選擇題(本大題24小題、每小題2分,共48分。在每題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)
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1.秦朝在征服并統(tǒng)一嶺南后,“徙中縣之民南方三郡,使與百粵雜處”,并修建瀟賀古道以及南雄、連州、賀州和全州4條嶺南山路。這一舉措( )
組卷:22引用:9難度:0.6 -
2.西漢流傳的五經(jīng)版本眾多,注釋也是五花八門。東漢章帝召集群儒進行商榷、勘定,最終整理成《白虎通義》一書,作為官方欽定的儒學(xué)經(jīng)典公諸于世。據(jù)材料可知,該做法( ?。?/h2>
組卷:7引用:2難度:0.6 -
3.唐朝女子業(yè)余生活豐富多彩,除了蹴鞠、騎馬之外,尤其喜歡蕩秋千。唐詩《秋千詞》寫道:“少年兒女重秋千,盤巾結(jié)帶分兩邊。身輕裙薄易生力,雙手向空如鳥翼。”這主要反映了唐代( ?。?/h2>
組卷:27引用:4難度:0.5 -
4.宋代的“行”是指“同業(yè)商人組織”。據(jù)《西湖老人繁勝錄》記載,南宋臨安有414行,比唐代長安增加了近一倍?!靶小钡脑龆啾砻鳎ā 。?/h2>
組卷:6引用:2難度:0.6 -
5.明末清初,顧炎武等思想家批判“無道昏君”,期望“有道明君”,近乎一致地認為設(shè)置宰相分割君權(quán),是達到他們理想中的“君明”“相好”的最佳途徑。這反映出,明末清初思想家( ?。?/h2>
組卷:8引用:4難度:0.7 -
6.明末清初小說家石成金在其作品《雨花香》中說:“乃將吾揚(揚州)近時之實事,漫以通俗俚言,記錄若干,悉眼前報應(yīng)須知,警醒明通要法,印傳寰宇。凡暗昧人聽之而可光明;奸貪刻毒人聽之而頓改仁慈敦厚,若有憂愁苦惱之徒,聽講而得大快樂?!边@說明其寫作意圖是( ?。?/h2>
組卷:17引用:5難度:0.7 -
7.郭嵩燾、鄭觀應(yīng)以中國傳統(tǒng)的本末觀分析西學(xué),認為西學(xué)內(nèi)部有本末、體用之分,“其本在朝廷政教,其末在商賈、造船、制器”“其體在育才于書院,議政于議院,其用在練兵、制器械、鐵路、電線等事”。這說明他們( ?。?/h2>
組卷:9引用:13難度:0.7 -
8.1905年5月,孫中山訪問比利時布魯塞爾,以“中國社會主義者”身份訪問社會黨國際局,提及“中國社會主義者為采用機器生產(chǎn)必須同它帶來的種種弊端和缺陷作大力的斗爭。他們想一舉建立新的社會結(jié)構(gòu)想從文明的進步中取其利而避其害”。這表明孫中山( ?。?/h2>
組卷:12引用:4難度:0.5 -
9.五四運動后,隨著各種社會主義流派傳入中國,許多先進知識分子在對諸多“主義”考量后,提出了“中國式主義”,如1920年李大釗在《社會主義與社會運動》一文中就指出:“社會主義要在條件合適的國家才能得以實行?!薄爸袊街髁x”的提出( ?。?/h2>
組卷:11引用:12難度:0.6
二、非選擇題(本大題4小題.共52分)
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27.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:從18世紀中葉到19世紀中葉,英四傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的不斷減與衰落,鄉(xiāng)村此時面臨著再次調(diào)整與改造的問題。從18世紀50年代起,糧食種植業(yè)產(chǎn)出的市場價格份額占比一路下降,畜牧業(yè)產(chǎn)出的市場價格份額占比相應(yīng)攀升;家庭農(nóng)場主明顯轉(zhuǎn)向“替代農(nóng)業(yè)”,制定了新的耕種目標,奶牛業(yè)、園藝業(yè)、家禽業(yè)開始穩(wěn)步發(fā)展。正是在鄉(xiāng)村漸走向“消失”之時,人們開始思考鄉(xiāng)村的存在意義,“鄉(xiāng)土”這個古老的文學(xué)體裁成為19世紀人們最熱衷表現(xiàn)的對象之一。全國托管協(xié)會、自然保護區(qū)保護協(xié)會、英國鄉(xiāng)村保護委員會等組織先后成立。第一部《城鄉(xiāng)規(guī)到法》出要確保鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)和林業(yè)用地不受發(fā)展規(guī)劃影響。
——摘編自孫立田《工業(yè)化進程中的英國鄉(xiāng)村改造》材料二:改革開放以來,新鄉(xiāng)村建設(shè)的興起,源于我國現(xiàn)代化進程中的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾。這一時期的新農(nóng)村建設(shè),可以看成是對二元體制和政策的一次矯正。它是以農(nóng)村土地經(jīng)營制度改革為中心的經(jīng)濟制度格局的重構(gòu),以提高農(nóng)戶和村集體的生產(chǎn)經(jīng)營能力為出發(fā)點,以發(fā)展農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和建設(shè)小城鎮(zhèn)為基本內(nèi)容,并且與撤銷人民公社三級體制,恢復(fù)和重建鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、實行村民自治制度等基層組織體制改革結(jié)合在一起的。隨后40年的改革發(fā)展,奠定了我國農(nóng)村總體小康的制度和物質(zhì)基礎(chǔ),確立了全面小康新農(nóng)村建設(shè)的起點。
——摘編自華南、王海珍等《中國鄉(xiāng)村建設(shè)百年流變》(1)據(jù)材料一,概括近代英國改造鄉(xiāng)村的主要措施,并結(jié)合所學(xué)知識分析時代背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾”形成的歷史原因,并概括改革開放以來新鄉(xiāng)村建設(shè)的特點。組卷:2引用:3難度:0.4 -
28.閱讀材料,回答問題。
北魏帝王的奉老之舉,是對鮮卑早期的“貴少賤老”習(xí)俗的變革。孝文帝即位后養(yǎng)老撫恤的對象,除了高齡老者還包括“鰥寡孤獨”之人。479年,“詔宮人年老及疾病者,免也”。480年,詔會“京師耆老、賜錦彩、衣服、幾杖、稻米、蜜、面,復(fù)家人不徭役”。487年,詔曰“孟冬十月,民閑歲隙……推賢而長者,教其里人,父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔”。493年,孝文帝出巡車駕至肆州、并州,首次對庶民年長者賜爵。為此還逐漸明確了賜予爵號的等級與年齡??紤]到年老體弱需要家人的照顧,對應(yīng)出現(xiàn)了減免或減輕本人及子女的力役、刑罰等詔令。先秦兩漢均有賜“幾杖”以示殊榮之禮。496年,孝文帝詔京畿內(nèi)年高老者賜予鳩杖。與漢化革新措施伴隨的“奉老恤貧”之舉,客觀上使華夏文化禮儀得以流傳至北方。
——摘編自王潔《踐行與傳承:北魏孝文帝之“奉老恤貧”》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括孝文帝“奉老恤貧”的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析孝文帝“奉老恤貧”的意義。組卷:8引用:5難度:0.5