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揭穿美方18個(gè)謠言畫皮
疫情肆虐，人命關(guān)天。病毒是人類的共同敵人，全世界都應(yīng)該攜手共同應(yīng)對疫情挑戰(zhàn)。然而以美國為代表的西方一些政客和媒體不把精力放在抗擊疫情上面，卻費(fèi)勁心機(jī)“甩鍋”中國，編造了各種匪夷所思的謊言。一時(shí)間，謊言、謠傳和陰謀論甚囂塵上。來看看新冠肺炎疫情中關(guān)于中國的18個(gè)最常見謠言和事實(shí)真相。
謠言1：“中國是病毒源頭，新冠病毒是‘中國病毒’”
真相：新冠病毒源頭尚未確定，病毒命名不得與特定國家相聯(lián)系
新冠病毒源自何處，這是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)問題，應(yīng)由科學(xué)家而非政治家來解答。歷史上最初病例的報(bào)告地往往不是病毒來源地。醫(yī)學(xué)期刊《國際抗菌劑雜志》刊文稱新冠病毒2019年12月底已在法國傳播，且該病例與中國缺乏關(guān)聯(lián)。世衛(wèi)組織指出，“各國科研人員正在努力尋找新冠病毒來源”，因此新冠病毒最先出現(xiàn)在哪里尚沒有定論，有多種可能。
關(guān)于病毒命名，世衛(wèi)組織早在2015年就出臺人類傳染病和病原體命名相關(guān)建議，指出應(yīng)避免使用地名、國名和人物、動物名稱及可能引發(fā)恐慌的概念。今年2月，世衛(wèi)組織宣布將新冠肺炎正式命名為“2019冠狀病毒病”（COVID-19）。許多西方主流媒體報(bào)道，由于將亞裔群體與新冠病毒不當(dāng)關(guān)聯(lián)，美國亞裔面臨嚴(yán)重排外情緒，屢屢受到種族歧視的騷擾和攻擊。英國《自然》期刊4月連發(fā)三次社論，對錯(cuò)誤地將新冠病毒與武漢和中國關(guān)聯(lián)在一起道歉，呼吁立即停止新冠病毒污名化，避免將病毒與特定位置相關(guān)聯(lián)的不負(fù)責(zé)任行為。
謠言5：“中國早期隱瞞疫情導(dǎo)致疫情在世界蔓延”
真相：中國本著公開、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，第一時(shí)間對外發(fā)布了信息
2019年12月27日，湖北省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科主任張繼先醫(yī)生第一時(shí)間報(bào)告其接診的3例不明原因肺炎患者情況。這是中國地方部門首次報(bào)告可疑病例。
開展流行病學(xué)調(diào)查三天后，2019年12月31日，武漢市衛(wèi)健委發(fā)布《關(guān)于當(dāng)前我市肺炎疫情的情況通報(bào)》。當(dāng)天，中國向世衛(wèi)組織駐華代表處通報(bào)了武漢出現(xiàn)不明原因肺炎病例信息。對中國醫(yī)生和衛(wèi)生部門在流感季節(jié)迅速發(fā)現(xiàn)新冠病毒，世衛(wèi)組織總干事譚德塞和首席科學(xué)家斯瓦米納桑在《柳葉刀》撰文表示高度贊賞。
需要指出的是，新冠病毒是新發(fā)現(xiàn)的病毒，在疫情初期，幾乎沒有任何可供借鑒的科學(xué)依據(jù)，證明這種新型病毒可能會導(dǎo)致危險(xiǎn)的大流行病。正如鐘南山院士在1月20日接受采訪時(shí)所說，“疾病有時(shí)對它的認(rèn)知有個(gè)過程，現(xiàn)在檢測能夠比較快地檢出來；專家在研判的過程中，以前是國家部門嚴(yán)格地鑒定以后才可以，現(xiàn)在兩次檢測有陽性就可以定。新發(fā)疾病在早期是有一個(gè)過程的?！?br /> 2020年1月3日，中方開始定期向世衛(wèi)組織、包括美國在內(nèi)的有關(guān)國家以及中國港澳臺地區(qū)及時(shí)、主動通報(bào)疫情信息。中國自始至終公開、透明、及時(shí)、負(fù)責(zé)任地應(yīng)對、通報(bào)疫情，世衛(wèi)組織稱贊“中方行動速度之快、規(guī)模之大，世所罕見”。
謠言8：“中國在確診和病亡等疫情數(shù)據(jù)上造假”
真相：中方數(shù)據(jù)完全公開透明，數(shù)據(jù)低是因?yàn)榉揽貒?yán)
中國全國的確診和死亡病例數(shù)為什么較低？這要?dú)w功于中國政府及時(shí)采取了最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控措施。連世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞也感嘆：“我一生中從未見過這樣的動員?！?br /> 4月17日，武漢市訂正確診和病亡人數(shù)，美國一些政客借此指責(zé)中國掩蓋了前期大量病例的證據(jù)。孰不知，訂正數(shù)據(jù)是國際通行做法。其他一些國家也在不斷對疫情數(shù)據(jù)進(jìn)行訂正，美國自己也在不斷訂正。武漢市按照有關(guān)規(guī)定，經(jīng)過仔細(xì)排查核對，主動訂正有關(guān)數(shù)據(jù)，是中國秉持公開、透明、負(fù)責(zé)任原則的力證。
事實(shí)上，中國戰(zhàn)疫過程全程公開，從1月起，中國每天公布確診病例、病亡人數(shù)、疑似病例、密切接觸者、隔離觀察人員。世界衛(wèi)生組織總干事高級顧問布魯斯?艾爾沃德指出：“中國沒有隱瞞數(shù)據(jù)，世衛(wèi)組織赴華專家組展開的多項(xiàng)考察都可以證明。”耶魯大學(xué)教授克里斯塔基斯也表示，自己的論文結(jié)果證實(shí)了中國病例數(shù)報(bào)告的準(zhǔn)確性。
謠言12：“中國對新冠肺炎病毒全球大流行負(fù)有責(zé)任”
真相：要求中國為疫情負(fù)責(zé)、賠償，于法無據(jù)、于理不通
疫情是天災(zāi)，中國同其他國家一樣，都是受害者。突發(fā)大規(guī)模流行疾病是世界公共衛(wèi)生事件，不存在所謂疫情首發(fā)國的“國家責(zé)任”問題。對于所謂“中國負(fù)責(zé)賠償論”，外交部發(fā)言人耿爽質(zhì)問：“2009年H1N1流感首先在美國確診并大面積暴發(fā)，蔓延到214個(gè)國家和地區(qū)，導(dǎo)致近20萬人死亡，有誰讓美國賠償了嗎？”
國際上沒有哪條法律支持向首先報(bào)告疫情的國家追責(zé)，中國的防疫抗疫行為也沒有違反任何國際法。在這次疫情中，中方國際通報(bào)的渠道快速、及時(shí)、公開、透明，采取的諸多防控舉措也遠(yuǎn)超《國際衛(wèi)生條例》要求。俄羅斯外交部長拉夫羅夫表示，索賠說法令人“毛骨悚然”，不可接受。
謠言15：“中國對外抗疫援助只是為了擴(kuò)大地緣政治影響力”
真相：中國對外抗疫援助是投桃報(bào)李，是踐行人類命運(yùn)共同體理念
中華民族是懂得感恩、投桃報(bào)李的民族。中國人民不會忘記，在中方抗擊新冠肺炎疫情最困難的時(shí)刻，國際社會給了我們寶貴的支持和幫助。中國對外抗疫援助既是出于國際人道主義精神，更是源于人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)定信念。
國際社會普遍贊賞中方支持幫助，巴基斯坦總統(tǒng)、塞爾維亞總統(tǒng)、意大利總理、歐盟委員會主席等都以各自的方式，對中國提供的支持表示感謝。非洲聯(lián)盟發(fā)表聲明，南非和津巴布韋總統(tǒng)分別發(fā)表講話，感謝中方對非洲國家抗疫的大力支持，稱中方援助是真正的友誼之舉，為全球抗疫合作樹立了榜樣。
節(jié)選自《人民日報(bào)2020年5月15日社論“揭穿美方18個(gè)謠言畫皮”》
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CC
A．由于美國制造的“中國是病毒源頭，新冠病毒是‘中國病毒’”的謠言，故意將亞裔群體與新冠病毒不當(dāng)關(guān)聯(lián)，所以美國亞裔面臨嚴(yán)重排外情緒，屢屢受到種族歧視的騷擾和攻擊。
B．張繼先醫(yī)生的第一時(shí)間報(bào)告、武漢市衛(wèi)健委發(fā)布《通報(bào)》以及中國向世衛(wèi)組織駐華代表處的通報(bào)，無不證明了中國自始至終公開、透明、及時(shí)、負(fù)責(zé)任地應(yīng)對、通報(bào)疫情。
C．中國政府及時(shí)采取了最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控措施，是中國全國的確診和死亡病例數(shù)為較低的主要原因，而這卻反而讓美國一些政客借此指責(zé)中國掩蓋了前期大量病例的證據(jù)。
D．中國對外抗疫援助既是出于國際人道主義精神，更是源于人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)定信念，并獲得了許多國家普遍贊賞。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是BB
A．本文屬于社評，新聞來源真實(shí)可信，批判了以美國為代表的西方一些政客和媒體不把精力放在抗擊疫情上面、卻費(fèi)勁心機(jī)“甩鍋”中國、編造各種匪夷所思的謊言的可笑行為。
B．本文在質(zhì)疑這些謠言時(shí)，論證方法豐富多樣，其中大量使用了舉例論證，如世衛(wèi)組織的中肯評價(jià)，為破除謠言增加了權(quán)威性和說服力。
C．文章引用鐘南山院士的話，是為了證明中國早期并沒有隱瞞疫情導(dǎo)致疫情在世界蔓延，因?yàn)樵谝咔槌跗?，是無法準(zhǔn)確證明這種新型病毒可能會導(dǎo)致危險(xiǎn)的大流行病。
D．本文既表現(xiàn)了中國政府和人民的克制和理性，又捍衛(wèi)了中國政府和人民神圣不容侵犯的名譽(yù)和尊嚴(yán)，更表達(dá)了中國政府和人民踐行人類命運(yùn)共同體理念的堅(jiān)定信念。
（3）下列選項(xiàng)理解和分析不正確的一項(xiàng)是DD
A．以美國為代表的西方一些政客和媒體費(fèi)勁心機(jī)“甩鍋”中國，編造了各種匪夷所思的謊言，不是站在科學(xué)理性客觀的角度，而是站在主觀臆斷的政治立場借機(jī)攻擊中國，抹黑中國。
B．武漢市訂正確診和病亡人數(shù)的做法，不是中國故意掩蓋前期大量病例證據(jù)的行為，而是符合國際通行的做法，更是中國秉持公開、透明、負(fù)責(zé)任原則的力證。
C．本文在回?fù)暨@些謠言時(shí)，既體現(xiàn)了中國政府的堅(jiān)定立場，又有來自國際社會的公正評價(jià)。
D．突發(fā)大規(guī)模流行疾病是世界公共衛(wèi)生事件，應(yīng)由疫情首發(fā)國承擔(dān)“國家責(zé)任”。
【答案】C；B；D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：8難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成文后題目。
以人文教育涵養(yǎng)工匠精神
黃 金 ①培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無暇詩和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。
②為何會出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長的“軟學(xué)養(yǎng)”。
③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜，這和工匠精神是無比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。
④一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢秉穹”改為“錢三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來在孫中山先生的影響下，在未來中國藍(lán)圖的吸引下，錢三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動報(bào)國，自此一生未改初心。
⑤一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對人類社會發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少國貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國制造更大的價(jià)值。
⑥當(dāng)前，我國正處在從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更寬，內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。
（選自《人民日報(bào)》2016年12月7日）（1）下列關(guān)于“人文教育”的說法，不正確的一項(xiàng)是
A．人文教育是以塑造完整健全的“人”為出發(fā)點(diǎn)的，是工科人才培養(yǎng)的切不可少的一環(huán)。
B．人文教育可以打破專業(yè)壁壘，在工程技術(shù)中融入人的思考和生命力，完成“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折。
C．人文教育涵育的是人對價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜。
D．只有將人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更寬，內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。
（2）下列不屬于“一流的大國工匠”應(yīng)具備的條件的一項(xiàng)是
A．一流的大國工匠，要培育專注技藝、追求卓越之心。
B．一流的大國工匠，要把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。
C．一流的大國工匠，要把歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識交匯融通，博約相濟(jì)，以文化人。
D．一流的大國工匠，更應(yīng)涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。
（3）下列表述符合文意的一項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為，工科人才的培養(yǎng)，出現(xiàn)“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，另一頭是工程單位的“難”。
B．如今，工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長的“軟學(xué)養(yǎng)”。
C．想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)。
D．因?yàn)楣こ倘瞬艑徝浪刭|(zhì)的提高，不少國貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段。
（4）請簡要概述本文的論述思路。
（5）作者為什么說“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢三強(qiáng)的例子有何作用？發(fā)布：2024/12/10 15:0:1組卷：41引用：4難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
國人的“國粹病”
廖保平 因?yàn)椤捌平獯▌∽兡樏孛堋?，曾金貴成為川劇愛好者的聲討對象。而法國女孩美蘭妮專程來中國拜曾金貴為師學(xué)習(xí)變臉的消息一出，聲討再起：“變臉是國粹，怎能隨便傳給外人？”
拜師學(xué)藝是一件很平常的事，問題之所以變得如此復(fù)雜，充滿火藥味，皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹么？曾金貴說，作為戲曲外化人物的一種手段，變臉只是戲劇的表演技巧，談不上所謂的“國粹”。
過去，獨(dú)門絕技——“絕活”的傳授大有規(guī)矩：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外（人）。自從國門被大炮轟開，國人發(fā)現(xiàn)國外有先進(jìn)的“洋玩意”之后，那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級，就跟國家榮譽(yù)、國家機(jī)密、國家利益等聯(lián)系在了一起，也就有了維護(hù)甚至保衛(wèi)的意義。以前，洋人還不大瞧得起你的“老古董”，國粹派只好敝帚自珍。現(xiàn)在洋人對你的“絕活”感興趣了，還想學(xué)一學(xué)，國粹派就嘩然起來：“絕活”是傳內(nèi)不傳外（國）的。
照這樣說，作為國粹的京劇也是絕活，也應(yīng)該傳內(nèi)不傳外（國）。可是，京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事，并沒有背上“賣國賊”的罵名，相反，京劇卻因此變得更有人氣，更有影響力。
或許，那些一概地、盲目地反對國粹外流的人，大概是讀過魯迅的《拿來主義》，且發(fā)生了誤解。魯迅的《拿來主義》一開頭有云：“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’……到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去……”字里行間，魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即當(dāng)代的梅蘭芳，假如魯迅還在，曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論，愚以為謬矣!其一，我要說，魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生，旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國，而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的問題上，魯迅本人也絕不是一個(gè)“閉關(guān)主義”者。這一點(diǎn)只要翻看一下中國的現(xiàn)代文學(xué)史，就很容易找到實(shí)例。
我認(rèn)為，那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人，已經(jīng)成為“國粹病”患者。當(dāng)一種“國粹”不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要外來文化碰撞交融以煥發(fā)出新的生機(jī)時(shí)，他們卻抱殘守缺，對碰觸者給以叛徒敗類般的聲討，真是病到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。在全球一體化的時(shí)代，文化的交流與交融是必然趨勢，我們?nèi)绾斡瞄_放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化，如何讓我們輕裝上陣，而不是像守財(cái)奴一樣對待國粹，這確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題。
（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段寫曾金貴兩次遭到聲討，其目的是樹立全文批駁的靶子，引出下文對“國粹病”的批駁、評析。
B.曾金貴認(rèn)為，變臉只是作為戲曲外化人物的一種手段，只是戲劇的表演技巧，根本與“國粹”毫無關(guān)系，這體現(xiàn)出他開放的“國粹觀”。
C.“國粹病”是指當(dāng)一種“國粹”不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要外來文化碰撞交融以煥發(fā)出新的生機(jī)時(shí)，那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人卻抱殘守缺，對碰觸者給以叛徒敗類般的聲討。
D.在全球一體化的時(shí)代，文化的交流與交融是必然趨勢，對曾金貴的做法，我們不要妄加指責(zé)，否則可能會有理解上的偏差。
（2）“以前，洋人還不大瞧得起你的‘老古董’，國粹派只好敝帚自珍?，F(xiàn)在洋人對你的‘絕活’感興趣了，還想學(xué)一學(xué)，國粹派就嘩然起來?！闭埥Y(jié)合全文分析，國粹派是怎樣一種人？“敝帚自珍”與“嘩然”分別有何含義？
（3）文中說“京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事，并沒有背上‘賣國賊’的罵名，相反，京劇卻因此變得更有人氣，更有影響力”，請指出作者在這里批駁“國粹派”觀點(diǎn)所使用的論證方法，并分別予以說明。發(fā)布：2024/12/16 1:0:1組卷：9引用：8難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
國人的“國粹病”
廖保平 兩年前，因?yàn)椤捌平獯▌∽兡樏孛堋保鹳F成為川劇界的聲討對象。今年7月，法國女孩美蘭妮專程來中國拜曾金貴為師學(xué)習(xí)變臉的消息一出，聲討再起：“變臉是國粹，怎能隨便傳給外人？”
拜師學(xué)藝是一件很平常的事，問題之所以變得如此復(fù)雜，充滿火藥味，皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹么？曾金貴說，作為戲曲外化人物的一種手段，變臉只是戲劇的表演技巧，談不上所謂的“國粹”。
過去，獨(dú)門絕技--“絕活”的傳授大有規(guī)矩：傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外（人）。自從國門被大炮洞開，國人發(fā)現(xiàn)國外有先進(jìn)的“洋玩意”之后，那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級，就跟國家榮譽(yù)、國家機(jī)密、國家利益等聯(lián)系在了一起，也就有了維護(hù)甚至保衛(wèi)的意義． 以前，洋人還不大瞧得起你的“老古董”，國粹派只好敝帚自珍?，F(xiàn)在洋人對你的“絕活”感興趣了，還想學(xué)一學(xué)，國粹派就嘩然起來：“絕活”是傳內(nèi)不傳外（國）的。
照這樣說，作為國粹的京劇也有絕活，也應(yīng)該傳內(nèi)不傳外（國）?？墒?，京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事，并沒有背上“賣國賊”的罵名，相反，京劇卻因此變得更有人氣，更有影響力。
或許，那些一概地、盲目地反對國粹外流的人，大概是讀過魯迅的《拿來主義》，且發(fā)生了誤解。魯迅《拿來主義》一開頭有云：“中國一向是所謂‘閉關(guān)主義’……到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去……”字里行間，魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即是當(dāng)代的梅蘭芳，假如魯迅還在，曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論，愚以為謬矣！其一，我要說，魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生，旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國，而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的問題上，魯迅本人也絕不是一個(gè)閉關(guān)主義者。這一點(diǎn)只要翻看一下中國的現(xiàn)代文學(xué)史，就很容易找到實(shí)例。
我認(rèn)為，那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人，已經(jīng)成為“國粹病”患者。當(dāng)一種國粹不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機(jī)時(shí)，他們卻抱殘守缺，對碰觸者給以叛徒敗類般的聲討，真是病到相當(dāng)嚴(yán)重的程度。在全球一體化的時(shí)代，文化的交流與交融是必然趨勢，我們?nèi)绾斡瞄_放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化，如何讓我們輕裝上陣，而不是像守財(cái)奴一樣對待國粹，這確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題。
（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．文章第一段寫曾金貴兩次遭到聲討，其目的是樹立全文批駁的靶子，引起下文對國粹病的批駁、評析。
B．曾金貴認(rèn)為，變臉只是作為戲曲外化人物的一種手段，只是戲劇的表演技巧，根本與“國粹”毫無關(guān)系，這體現(xiàn)出他開放的“國粹觀”。
C．在《拿來主義》中，魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。作者認(rèn)為，曾金貴即是當(dāng)代的梅蘭芳，假如魯迅還在，曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。
D．國粹病是指當(dāng)一種“國粹”不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機(jī)時(shí)，那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人卻抱殘守缺，對碰觸者即以叛徒敗類般的聲討。
E．在全球一體化的時(shí)代，文化的交流與交融是必然趨勢，對待曾金貴的做法，我們不要妄加指責(zé)，否則會陷入萬劫不復(fù)的境地。
（2）“以前，洋人還不大瞧得起你的‘老古董’，國粹派只好敝帚自珍?，F(xiàn)在洋人對你的‘絕活’感興趣了，還想學(xué)一學(xué)，國粹派就嘩然起來”，請結(jié)合全文分析，國粹派是怎樣一種人？“敝帚自珍”與“嘩然”分別有何含義？
（3）概括一下作者對中外文化交流所持的態(tài)度。
（4）作者說，魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳博士，絕不是在諷刺挖苦梅博士本人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請說明理由。發(fā)布：2024/10/17 13:0:5組卷：5引用：2難度：0.6
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