閱讀材料，完成下列要求。
材料：如表所示：
| 時(shí)間 | 名稱 | 國家 | 主張 |
| 14-15世紀(jì) | 文藝復(fù)興 | 意大利一西歐 | 肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，以人為核心，肯定人性，反對神性，強(qiáng)調(diào)人的作用，打破教會(huì)神學(xué)束縛和禁欲觀念 |
| 6世紀(jì) | 宗教改革 | 德意志、瑞士 | 馬丁?路德：因信稱義（信仰耶穌即可得救）；直接閱讀《圣經(jīng)》，同上帝溝通；王權(quán)高于教權(quán)；簡化繁瑣宗教儀式；教隨國定 加爾文：先定論 |
| 17-18世紀(jì) | 啟蒙運(yùn)動(dòng) | 英國、法國 | 霍布斯：君權(quán)人授，反對君權(quán)神授；授權(quán)不悔 洛克：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；分權(quán)學(xué)說：行政權(quán)歸國王，立法權(quán)歸議會(huì) 伏爾泰：天賦人權(quán)；法律面前人人平等；抨擊專制，主張君主立憲 孟德斯鳩：反對專制，主張君主立憲，三權(quán)分立 盧梭：抨擊專制，民主共和制；社會(huì)契約論；主權(quán)在民；人類不平等起源于私有制，但不主張廢除私有制 |
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：4難度：0.4
相似題
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1．當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后，他們需要一個(gè)導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界和精神世界。他們在古典文化中找到了這樣一個(gè)導(dǎo)師，這就是他們熱愛古典文化的原因。這說明（ ）
發(fā)布：2024/11/22 5:0:2組卷：7引用：17難度：0.7 -
2．一位商人慕名來到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國，拜會(huì)了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》。文中應(yīng)該修改的地方有（ ）
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：3引用：16難度：0.7 -
3．13世紀(jì)，西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”，其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少，多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校，也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外，一些可以講授希臘羅馬文史知識(shí)、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識(shí)分子也得到聘用。13世紀(jì)，西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 11:0:5組卷：11引用：3難度：0.6
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