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閱讀下文,完成題目。
游東坡
陸 游
      十九日早,游東坡.自州門而東,岡壟高下,至東坡則地勢(shì)平曠開(kāi)豁。東起一壟頗高,有屋三間。一龜頭曰“居士亭”,亭下面南一堂頗雄,四壁皆畫雪。堂中有蘇公像烏帽紫裘橫按筇杖③是為雪堂④.堂東大柳,傳以為公手植。正南有橋,榜曰“小橋”,以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無(wú)渠澗,遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上,近輒增廣為木橋,覆以一屋,頗敗人意。東一井曰“暗井”,取蘇公詩(shī)中“走報(bào)暗井出”之句。泉寒熨齒,但不甚甘。又有“四望亭”,正與雪堂相直。在高阜上,覽觀江山,為一郡之最。
(節(jié)選自《入蜀記》)【注】①東坡:蘇軾被貶黃州時(shí),開(kāi)辟了一處荒地,名為東坡。②龜頭:形容壟頭昂起,上建小亭,猶如龜頭。③筇杖:竹杖。④雪堂:蘇軾在東坡建筇室時(shí),天下大雪,于是在堂壁繪雪,題堂名為“雪堂”。
(1)解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。
①自州門而
向東走
向東走

②至東坡則地勢(shì)平開(kāi)豁
空而開(kāi)闊
空而開(kāi)闊

③亭下南一堂頗雄
面向
面向

一郡之最

(2)用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(標(biāo)3處)
堂 中 有 蘇 公 像 烏 帽 紫 裘 橫 按 筇 杖 是 為 雪 堂
(3)翻譯下面的句子。
舊止片石布其上,近輒增廣為木橋,覆以一屋,頗敗人意。
(4)根據(jù)選文內(nèi)容和你的理解填空。
陸游游東坡,從居士亭開(kāi)始,以“
雪堂
雪堂
”為游覽中心,踏訪有紀(jì)念意義的景物,一直到“四望亭”,仿佛跟隨蘇軾的足跡而行。一路走來(lái),他感慨良多,寫下這篇游記,字里行間蘊(yùn)含著對(duì)蘇軾的
仰慕
仰慕
之情。

【考點(diǎn)】文言斷句
【答案】向東走;空而開(kāi)闊;面向;是;雪堂;仰慕
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:57引用:1難度:0.7
相似題
  • 1.正月初五,文學(xué)部落負(fù)責(zé)人小玉跟隨真原讀書(shū)會(huì)一行參觀蒼南縣錢庫(kù)鎮(zhèn)夏口村(原平陽(yáng)夏口)的明遠(yuǎn)樓遺址。據(jù)當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ы鹄蠋熃榻B,明遠(yuǎn)樓始建于北宋年間,用于本族后生讀書(shū)習(xí)字。明遠(yuǎn)樓人才輩出,詩(shī)文源源不斷。其中,陳高的《明遠(yuǎn)樓記》和章善的《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》流傳最廣。
    明遠(yuǎn)樓記
    陳高
          吳子中居平陽(yáng)之夏口里,作樓三間,題其額曰“明遠(yuǎn)”,而求予言記之。
          予鄉(xiāng)日嘗過(guò)子中,子中邀予登樓飲酒,予乃游目環(huán)視。見(jiàn)夫川源平衍,峰巒羅列。南挹龍山、霞嶺之幽,北瞻青華、墨城之聳,西覽雁宕、玉蒼之秀,而東則溟海之廣大,睹日月之所出,與夫客帆漁艇之往來(lái)上下焉。凡四向山水之奇,煙景之,數(shù)百里外所有之物,不能逃吾睫瞳間。信其明之所及者,不近而遠(yuǎn)。雖然明遠(yuǎn)名也,必有義存焉。吾試為子中言之,子中嘗試為吾聽(tīng)之。
          今夫人之有目所以視也視之有明所以見(jiàn)也而明所見(jiàn)之遠(yuǎn)近實(shí)系乎所處之高下焉。故登高而望,則雖千里可見(jiàn)者遠(yuǎn)也。身之所處者卑,則目之所及者近,理固然也。故君子自修之道,必立身于崇高之地。
          子中平居暇日,俯仰于斯樓之上,而加修省于延覽舒眺之余,則其為益大矣。子中曰:“子之言甚善,吾請(qǐng)終身由之弗忘。”于是書(shū)之以為記。
    明遠(yuǎn)樓為吳子中賦
    章善
    樓居突層霄,窗開(kāi)俯八極。
    蓬萊與昆侖,蒼翠在幾席。
    延陵公子瀛洲客,日日憑欄看秋色。
    浮埃滅盡月輪孤,萬(wàn)里茫茫海天碧。
    小玉在閱讀詩(shī)文之后,向金老師請(qǐng)教了幾個(gè)問(wèn)題,并做了一些讀書(shū)筆記,請(qǐng)一起完成。
    筆記一:訪菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)語(yǔ)境,在橫線處填上合適的字。
          小玉:金老師,百度上搜索不到《明遠(yuǎn)樓記》,您能介紹一下作者和寫作背景嗎?
          金老師:當(dāng)然可以?!睹鬟h(yuǎn)樓記》的作者是陳高,元代詩(shī)人。溫州平陽(yáng)人。當(dāng)時(shí),陳高受樓主人吳子中邀請(qǐng),登樓賞玩,寫下這篇文章勉勵(lì)吳子中。
          小玉:文中第二段提到的龍山、霞嶺、青華、墨城是在哪里呢?
          金老師:龍山、霞嶺、青華、墨城都是山名,在今平陽(yáng)、蒼南一帶;雁宕即南雁蕩山。
          小玉:《明遠(yuǎn)樓為吳子中賦》中,開(kāi)頭兩句就用“①
     
    ”“②
     
    ”兩字極寫樓之高,望之遠(yuǎn)。詩(shī)賦中的“蓬萊”“昆侖”和“瀛洲”都是仙山,增添了神秘色彩。
    金老師:對(duì),詩(shī)人所見(jiàn)之景與心中情感的融合,就是意境。上面詩(shī)中的尾句“浮埃滅盡月輪孤,萬(wàn)里茫茫海天碧”,與古文中的意境相似。
          小玉:謝謝金老師,明白了這些之后,我的閱讀就輕松、親切多了。
    筆記二:學(xué)
    (2)請(qǐng)完成文言詞匯整理表。
    文言詞匯整理表
    文言詞匯 方法借鑒 字詞釋義
    予鄉(xiāng)日嘗過(guò)子中 查找字典法:A.向往,景仰;B.同“向”先前,從前;C.鄉(xiāng)村。
     
    而東則極溟海之廣大 語(yǔ)境推斷法:而東則極溟海之廣大,睹日月之所出……
     
    煙景之勝 課內(nèi)遷移法:予觀夫巴陵勝狀
     
    舉不能逃吾睫曈間 參考成語(yǔ)法:舉國(guó)上下
     
    (3)請(qǐng)用“/”給文中畫線句斷句(限斷3處)。
    今夫人之有目所以視也視之有明所以見(jiàn)也而明所見(jiàn)之遠(yuǎn)近實(shí)系乎所處之高下焉
    (4)虛詞在傳情達(dá)意上起到了關(guān)鍵作用。結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞,揣摩作者的情感。
    其明之所及者,不近而遠(yuǎn)
     
     

    筆記三:疑
    (5)小玉在理解金老師“筆記一”所言詩(shī)文相似意境時(shí),發(fā)現(xiàn)與王安石的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”也有異曲同工之妙,你認(rèn)為是這樣嗎?請(qǐng)結(jié)合三處詩(shī)文內(nèi)涵闡述你的理解。
    筆記四:用
    (6)參觀完明遠(yuǎn)樓遺址,金老師準(zhǔn)備以“君子自強(qiáng)不息”為題來(lái)向大家介紹明遠(yuǎn)樓的歷史演變,需要一些古詩(shī)文名句來(lái)潤(rùn)色講稿,請(qǐng)幫助小玉完成下表。
    年代 詩(shī)文枚舉 作者出處 使用建議
    春秋 ①子曰:質(zhì)勝文則野,
     
    ,文質(zhì)彬彬,然后君子。
    《論語(yǔ)》 君子之風(fēng)
    東漢
     
    ,志在千里。
    曹操《龜雖壽》 老當(dāng)益壯
     
    ,松柏有本性。
    劉楨《贈(zèng)從弟》 經(jīng)霜凋零
    三國(guó)
     
    ,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
    諸葛亮《誡子書(shū)》 寧?kù)o致遠(yuǎn)
    晉朝
     
    ,
     
    陶淵明《讀山海經(jīng)》 猛志剛毅
    唐朝
     
    ,
     
    李白《行路難》 積極進(jìn)取
    南宋
     
    ,
     
    。
    陸游《卜算子?詠梅》 默默奉獻(xiàn)
    ⑧人生自古誰(shuí)無(wú)死,
     
    。
    文天祥《過(guò)零丁洋》
     
    運(yùn)用糾錯(cuò):金老師在采用名句中,發(fā)現(xiàn)一處“使用建議”有誤。請(qǐng)找出后修正,并說(shuō)明理由。
     
    改為
     
    ,理由是:
     

    發(fā)布:2024/12/23 15:30:5組卷:36引用:1難度:0.5
  • 2.文言文閱讀。
    辨白檀樹(shù)
    [五代]王仁裕
          劍門之左峭巖間有大樹(shù),生于石縫之中,大可數(shù)圍,枝干純白,皆傳曰白檀樹(shù)。其下常有巨虺,蟠而護(hù)之,民不敢采伐。又西巖之半,有志公和尚影,路人過(guò)者,皆西向擎拳頂禮,若親面其如來(lái)。
          王仁裕癸未歲入蜀,至其巖下,注目觀之,以質(zhì)向來(lái)傳說(shuō)。
          時(shí)值晴朗,溪谷洗,遂勒轡移時(shí)望之。其白檀,乃一白栝樹(shù)也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事?又西瞻志公影,蓋巖間有圓柏一株,即其笠首也;兩面有上下石縫,限之為身形;斜其縫者,即袈裟之文也,上有苔蘚斑駁,即山水之毳文也。方審其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之誤傳者何限哉!
    (選自《玉堂閑話》)【注釋】①虺(huǐ):一種毒蛇。②移時(shí):一段時(shí)間。③限:限制,限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳(cuì)文:像鳥(niǎo)獸細(xì)毛一樣的花紋。
    (1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是
     

    A.大可數(shù) 果得于數(shù)里外
    B.又西巖之半 從流飄蕩,任意東西
    C.路人過(guò) 以其境過(guò)清,不可久居
    D.溪谷洗 吳廣以為
    (2)用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。(限斷兩處?br />夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事
    (3)閱讀第三段文字,完成下表。
    志公影 真相
    志公戴著斗笠的頭
     
    志公身體的形狀 圓柏兩邊上下走向的石縫
     
    斜向的石縫、斑駁的苔蘚
    (4)下列句中的加點(diǎn)詞,不能直接照應(yīng)文題中“辨”的一項(xiàng)是
     

    A.注目觀之,以質(zhì)向來(lái)傳說(shuō)
    B.遂勒轡移時(shí)
    C.又西志公影
    D.志公不影于此
    (5)聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞,賞析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
    知人之誤傳者何限!
    附:
    穿井得一人
          宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無(wú)聞也。

    發(fā)布:2024/12/16 18:0:1組卷:248引用:2難度:0.6
  • 3.[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)?!?dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
    [乙]任末年十四,負(fù)笈從師,不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué),則何以成?或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹(shù)汁為墨。夜則映星而讀,暗則縛麻蒿以自照。觀書(shū)有會(huì)意處,題⑤其衣裳,以記其事。門徒⑥悅其勤學(xué),常以凈衣易⑦之。非圣人之言不視。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳?!?br />【注]①任末:人名。②笈:書(shū)箱。③荊:這里指荊的枝條。④麻蒿:一種植物,點(diǎn)燃后可照明。⑤悅:敬佩。
    (1)請(qǐng)用“/”為下面兩個(gè)句子標(biāo)明朗讀停頓(只標(biāo)一處)。
    ①手指不可屈伸
    ②夫人好學(xué)
    (2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    ①無(wú)從書(shū)以觀
     

    ②媵人持沃灌
     

    以是人多以書(shū)假余
     

    負(fù)笈從師
     

    依林木之下
     

    (3)翻譯下列兩個(gè)句子。
    ①錄畢,走送之。
    ②人若不學(xué),則何以成?
    (4)兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)?

    發(fā)布:2024/12/20 13:0:2組卷:68引用:4難度:0.7
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