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一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈      ①啟功先生生前有一方特別喜愛的古硯，上有硯銘：“一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈?！毕壬啻螘鴮戇@則銘文，并把自己的臥室兼書房命名為“堅(jiān)凈居”，自號(hào)“堅(jiān)凈翁”?？梢姟皥?jiān)”“凈”二字得到他的高度認(rèn)同。
      ②作為中國(guó)當(dāng)代著名書畫家、教育家和國(guó)學(xué)大師，啟功出身皇族，是清雍正帝的第九世孫，可是由于降襲制，到他曾祖父這一輩，受封爵位的俸祿已經(jīng)連養(yǎng)家都不夠。啟功剛滿一歲的時(shí)候，他的父親就去世了。十歲時(shí)，曾祖父和祖父又相繼去世，家業(yè)因償還債務(wù)而敗落，從此他就靠寡母和終身未嫁的姑姑撫養(yǎng)。為了養(yǎng)家糊口，啟功初中未畢業(yè)便輟學(xué)了?？嚯y的生活，磨煉了啟功的意志。輟學(xué)之后，他沒有消沉，也沒有放棄學(xué)習(xí)。他一邊教家館掙錢貼補(bǔ)家用，一邊尋找工作，同時(shí)跟隨幾位老先生，學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，習(xí)作詩(shī)詞文章，練習(xí)書畫創(chuàng)作。艱難的環(huán)境，造就了他虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度，鍛造了他刻苦鉆研的學(xué)習(xí)毅力。他不拘一格，師從百家，如饑似渴地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這奠定了他以后做學(xué)問的基礎(chǔ)。
      ③啟功最可貴的是不盲從前人，更不迷信權(quán)威。他向溥心畬學(xué)畫，溥心畬總說(shuō)“要空靈”。至于怎樣“空靈”，他也說(shuō)不上來(lái)。啟功就一邊臨摹學(xué)習(xí)一邊用心琢磨，終于有一天明白了“空靈”的道理。關(guān)于書法的結(jié)字、用筆，元代著名書畫家趙孟頫說(shuō)：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功?！边@一觀點(diǎn)流傳了幾百年，從來(lái)沒有人懷疑?？墒菃⒐νㄟ^幾十年的創(chuàng)作實(shí)踐得出的結(jié)論卻不同。他認(rèn)為：“從書法藝術(shù)上講，用筆與結(jié)字是辯證的關(guān)系。最關(guān)鍵的是處理好字的間架結(jié)構(gòu)，即‘縱橫聚散最相關(guān)’?！?br />      ④啟功先生是一個(gè)認(rèn)真的人。他天天臨帖，幾乎從未間斷。當(dāng)浮躁之氣充斥書畫界，他仍堅(jiān)守著自己的美學(xué)原則，認(rèn)認(rèn)真真、一筆一畫地寫著自己的字。2000年4月，88歲的他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)文《讀＜論語(yǔ)＞獻(xiàn)疑》，就《論語(yǔ)》中的一些問題提出自己的見解，表現(xiàn)了他對(duì)思想史重要問題的思考，在學(xué)術(shù)界引起很大反響。2003年10月，91歲高齡的啟功先生抱病到國(guó)家圖書館作“沈約四聲及其與印度文化的關(guān)系”講座，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌韻律來(lái)自印度的說(shuō)法予以反駁。
      ⑤先生虛懷若谷，寬厚待人。對(duì)于曾經(jīng)傷害過他的人，他以德報(bào)怨，既往不咎。對(duì)于假冒他的字畫的行為，他一笑了之，并不追究。但這不意味著先生就是一個(gè)“老好人”。君子有所為有所不為。啟功先生是一位君子、仁者，他有自己的原則、底線，違反原則、觸碰底線之事，他堅(jiān)決不做，也決不答應(yīng)。面對(duì)權(quán)貴，他不卑不亢，敢于說(shuō)不；面對(duì)欺詐行為，他拍案而起，公開聲明抵制；面對(duì)眾聲喧嘩，他并不隨聲附和而是堅(jiān)持自己的主見。
      ⑥改革開放之后，啟功先生迎來(lái)了“遲到的春天”，他的書法聲名日隆，一字千金。先生并沒有以此自矜，以書法家自居。凡是向他求字的，他幾乎有求必應(yīng)。特別是一些修理工、服務(wù)員，他常常主動(dòng)贈(zèng)字感謝他們的勞動(dòng)。這在客觀上也造成了社會(huì)上對(duì)他的字太“濫”的非議。而先生毫不介意，因?yàn)樗緛?lái)就沒想像有的人那樣拿字賣錢。
      ⑦先生對(duì)自己無(wú)情解剖、嚴(yán)格要求。1938年，啟功失業(yè)后，為生活所迫，曾短暫地在日偽政府里做過一個(gè)比科員還低的小職工，總共不過三個(gè)多月時(shí)間。為此他一直深深自責(zé)，并將之視為自己人生道路上的一個(gè)污點(diǎn)。新中國(guó)成立后，啟功主動(dòng)向陳垣校長(zhǎng)坦白了這件事，陳校長(zhǎng)聽了，只說(shuō)了一個(gè)字：“臟！”這一個(gè)字，啟功記了一輩子，并且鄭重地寫進(jìn)了《口述歷史》中：“就這一個(gè)字，有如當(dāng)頭一棒，萬(wàn)雷轟頂，我要把它當(dāng)作一字箴言，警戒終身一—再不能染上任何污點(diǎn)了?！痹谧约旱幕貞涗浝?，啟功不惜自曝其丑，沒有掩飾自己，更沒有美化自己。
      ⑧這就是堅(jiān)韌如石、純凈似水的啟功先生。
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      一般人學(xué)書法都是從“九宮格”或“米字格”開始，啟功認(rèn)為字的重心不在米字格的中心點(diǎn)，而在距離中心不遠(yuǎn)的四角處，他首創(chuàng)了上下左右的“五三五”的字體結(jié)構(gòu)，并推算出其比例關(guān)系符合“黃金分割率”。啟功認(rèn)為，“先緊后松、左緊右松、內(nèi)緊外松”比傳統(tǒng)的“橫平豎直”更能表現(xiàn)漢字之美。書法“形似”與“神似”也體現(xiàn)在漢字的結(jié)構(gòu)上。
（1）下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.由于降襲制，啟功這一輩已經(jīng)沒有優(yōu)越的家境，這反而磨煉了他的意志，也奠定了他以后做學(xué)問的基礎(chǔ)。
B.啟功經(jīng)常主動(dòng)贈(zèng)字給一些普通老百姓，如修理工、服務(wù)員，這在客觀上提高了他書法藝術(shù)的聲譽(yù)和影響。
C.選文第七自然段啟功自曝其丑，不掩飾自己，不美化自己，表現(xiàn)了啟功嚴(yán)格自律、勇于解剖自己的一面，使傳主形象更加豐滿，以啟功先生的自曝其丑、嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步突出其“凈”，照應(yīng)標(biāo)題。
D.溥心畬認(rèn)為書法“要空靈”，他也說(shuō)不出怎樣“空靈”，而啟功通過琢磨發(fā)現(xiàn)“空靈”的關(guān)鍵在于如何“結(jié)字”。
（2）啟功在書法藝術(shù)上有哪些觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行歸納。
（3）簡(jiǎn)要分析劃線句子的修辭手法及表達(dá)效果。
面對(duì)權(quán)貴，他不卑不亢，敢于說(shuō)不；面對(duì)欺詐行為，他拍案而起，公開聲明抵制；面對(duì)眾聲喧嘩，他并不隨聲附和而是堅(jiān)持自己的主見。
（4）從選文看，啟功先生有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。