2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市岳塘區(qū)益智中學(xué)八年級（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（22分）

• 1．閱讀下文，回答問題。
  海南燈塔??①海南島海域遼闊，有眾多的港口、暗礁、險灘和岬角。對于船員們來說，燈塔是最直觀有效的避險和校正航標(biāo)，攸關(guān)安全乃至生死。在航?；顒又校瑔T可以根據(jù)燈塔的方位、高度、射程等來確定自己的位置和遠(yuǎn)近，在迷霧、風(fēng)暴等惡劣環(huán)境中也不會迷路。由此，燈塔也被譽(yù)為“航船的保護(hù)神”。
  ??②目前，海南沿海地區(qū)分布著30多座燈塔和400多個大小燈樁、燈浮標(biāo)等航標(biāo)。這些大大小小的燈塔和航標(biāo)，如環(huán)嵌寶島的夜明珠，形成綿長的燈塔鏈。
  ??③矗立在海南省文昌市北端海角的木欄頭燈塔，就守衛(wèi)著一片格外危險的水域。這里扼守著瓊州海峽東口，岬角前方有著海水流速號稱世界第二的“急水門”，海況極復(fù)雜，暗礁密布，到了退潮時，海上甚至?xí)霈F(xiàn)一段段“小瀑布”般的激流。歷史上這片水域被叫作“鬼門關(guān)”，船只常會遇險。燈塔建成后，過路航船不再誤入歧途。
  ??④2019年3月，位于海南省文昌市的銅鼓咀新燈塔建成，這座形似火箭、位于文昌航天發(fā)射基地附近的燈塔也被賦予了新的使命——護(hù)航“天運(yùn)”。海上運(yùn)來的大型火箭會憑借燈塔指引進(jìn)入基地，同時，燈塔還為火箭發(fā)射進(jìn)行安全警戒，設(shè)置專用方位點(diǎn)校準(zhǔn)軌道坐標(biāo)。
  ??⑤海南省三沙市目前已擁有燈塔十幾座。北礁燈塔和浪花礁燈塔被稱為西沙雙子塔，如同屹立在南海上的“女神”，守護(hù)著西沙的南、北大門。沒有燈塔之前，兩礁附近水深流急，平時漲潮時礁盤多隱沒水下，很難發(fā)現(xiàn)，有不少船只在此觸礁遇難。燈塔建成后，避免了很多海難。一些在附近打魚的漁民喜歡把漁船錨泊在燈塔邊上的環(huán)礁湖里，躲避風(fēng)暴或休憩。他們說：“有燈塔在，心里更踏實(shí)?！?br />??⑥如今，現(xiàn)代導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展已一日千里，但衛(wèi)星導(dǎo)航定位仍有微量偏差，而即便是微量偏差，也可能導(dǎo)致船毀人亡，所以，船長、水手仍喜歡看燈塔導(dǎo)航。燈塔是航船的守護(hù)神，而守?zé)羧藙t是燈塔的守護(hù)者。燈塔需要24小時有人值守，“人塔合一，塔人不分”才能保障其正常運(yùn)行。守?zé)羧说纳畛錆M了瑣碎和寂寞，他們也被稱為“海和尚”。日出日落，潮漲潮落，枯燥的工作之外，還穿插著困苦甚至危險。在海南的不少燈塔中，都有著專門的守?zé)簟笆兰摇?，世代傳承守?zé)糁厝?，同時也延續(xù)著守?zé)羧怂?dú)有的寂寞、孤獨(dú)、困難甚至是危險，還有忠誠！
  ??⑦南?！爸殒湣薄Ｄ蠠羲樟亮撕酱靶械姆较?，也見證了海南海岸的美妙與變遷。
  （節(jié)選自《中國國家地理》，有刪改）【鏈接材料一】
  ??海南還有罕見的女守?zé)羧耍纭芭懈笜I(yè)”的吳秋芳。她的父親吳朝芹曾是瓊崖縱隊的戰(zhàn)士，1957年成為守?zé)羧?。吳秋芳就誕生在燈塔旁的小茅草屋，因?yàn)樽〉锰В淮謇锖⒆咏小耙肮媚铩?。父親去世后，她按照父親的遺愿，把父親葬在燈塔之畔，并在19歲就開始了艱苦而危險的守?zé)羯睢?br />（摘自《中國國家地理》，有刪改）【鏈接材料二】
  ??網(wǎng)友說：當(dāng)今世界，衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。在先進(jìn)導(dǎo)航技術(shù)的幫助下，駕駛艦船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航就像我們平時利用車載導(dǎo)航駕駛汽車一樣輕松自如。燈塔已經(jīng)沒有實(shí)用價值，形同虛設(shè)，完全沒有存在的必要了。
  （1）選文第⑤段畫線句運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？
  （2）【鏈接材料一】可以作為選文中哪一段文字的佐證材料？請選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 

   

  
  A.第①段
  B.第③段
  C.第④段
  D.第⑥段
  （3）你是否認(rèn)同【鏈接材料二】中網(wǎng)友的觀點(diǎn)？請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 2．閱讀下面材料，回答問題。
  【材料一】
  ??我們身邊的文化遺產(chǎn)凝聚著共同的歷史記憶，是中華民族的一筆寶貴財富，因此我國把每年六月的第二個星期六設(shè)立為“文化遺產(chǎn)日”。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指：被各社區(qū)群體，有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表達(dá)、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；表演藝術(shù)；社會實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；傳統(tǒng)手工藝。
  【材料二】
  國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審標(biāo)準(zhǔn)

  評審標(biāo)準(zhǔn)	展現(xiàn)文化創(chuàng)造力的價值	世代相傳，有地方特色	促進(jìn)民族文化認(rèn)同	體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝高超水平	見證民族活的文化傳統(tǒng)	面臨消失危險
  所占比重	30%	25%	20%	10%	10%	5%

  （1）根據(jù)材料一，以下湖南省文化遺產(chǎn)代表性名錄中屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的兩項(xiàng)是

   

  
  ①馬王堆漢墓出土文物
  ②炎帝陵
  ③湘繡
  ④岳陽樓
  ⑤鳳凰古城
  ⑥火宮殿廟會
  ⑦岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)
  ⑧武陵源風(fēng)景名勝區(qū)
  （2）根據(jù)表格內(nèi)容，你能得出什么結(jié)論？
  （3）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館位于橘子洲風(fēng)景管理區(qū)內(nèi)，展示館收藏的各類非遺展品和非遺代表性項(xiàng)目體現(xiàn)了長沙人的智慧、湖湘文化的魅力，有著獨(dú)特的人文價值。李華想邀請同學(xué)張明一起去參觀，張明卻覺得參觀沒有多大的意義，所以有點(diǎn)猶豫。請你以李華的口吻說服張明去參觀，要求觀點(diǎn)明確，理由充分。
  組卷：22引用：1難度：0.5

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• 3．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成問題。
  生命的聲音
  余顯斌      那是發(fā)生在一次煤礦透水事件中的故事。
        他被困在礦井下：四周一片漆黑，仿佛世界末日的來臨。臥在一個幾十米高的工作臺上，兩天兩夜了，他的精神已經(jīng)臨近崩潰的邊緣。
        他知道自己這一次是在劫難逃了。
        一個人孤零零地身處千米以下的礦井中，沒有吃的，沒有喝的，更沒有一點(diǎn)聲音，一片死寂，不說餓死，憋，也會把人憋死。
        他聽老礦工說過，以往煤礦透水事件中死亡的人，很少是餓死或窒息死亡，大都是精神崩潰，在救援隊伍還未到來之前，已絕望死去。
        一般人是肉體死了，而后精神隨之消失；而精神絕望的人，一般都是精神死去，而后肉體也隨之死去。他就屬于后者。他放棄了，與其這樣孤孤單單地熬下去，這樣在孤獨(dú)中無望地等待，還不如早些死了，還是一種解脫。
        黑洞洞的煤坑里什么也沒有，除了死亡的影子緊緊地跟隨著他，咬噬著他的肉體，咀嚼著他的靈魂之外，什么也沒有。這時，若有一點(diǎn)聲音，哪怕是對他最惡毒的詛咒，不，即使是一雙手打在臉上發(fā)出的聲音，也會讓他欣喜若狂，從而從恍恍惚惚中醒來，重新振作起來。
        但沒有，一點(diǎn)也沒有，連一絲風(fēng)流動的影子都沒有。
        迷迷糊糊的，他感到光著的膀子上有點(diǎn)癢，下意識地用手去撓。同時，有一個聲音響起，不大，花線一般細(xì)，在他耳中聽來卻如巨雷一樣驚天動地。
        嗡——分明是蚊子的聲音。
        他悚然一驚，忙坐起來，聽看這天外之音，細(xì)細(xì)的，一波三折，時斷時續(xù)。一會兒離他耳朵近了，很是清楚，如二胡的尾音；一會兒遠(yuǎn)了，又像夢的影子，讓他努力側(cè)著耳朵去尋。這細(xì)小的聲音，讓他看到了生的希望。
        這大概也是一只餓極了的蚊子，也已瀕臨死亡的邊緣。
        當(dāng)這只蚊子再一次落在他的脖子上時，他一動不動。他清晰地感覺到這只蚊子幾只長長的腳在皮膚上爬動，接著，是一支管子扎了進(jìn)去，吸他的血。
        他如老僧入定一般，更沒有伸手去拍。心想，這時還有個活物陪著自己，也就不忍去傷害這個平時極嫌惡的生命。
        蚊子嗡嗡地唱著，這聲音真好聽。它飛向哪兒，他的頭就轉(zhuǎn)向哪兒。一直到它飛累了，停了下來，他也停止了尋找。他想打開礦燈去看看，可又怕驚嚇了它。
        他知道，他還活著，他不孤單，也不感到黑暗，至少，這兒還有一個生命陪伴著他，雖然它那么那么小，不夠一粒西瓜籽大。可此時，他們互相是對方的全部，包括希望，包括精神，也包括生命。這一刻，他的心寧靜極了。
        要活下去，他想，生命之間是相互關(guān)心的，尤其在患難中更是需要相濡以沫。他信，外面的工友們一定在千方百計地設(shè)法營救自己，他們絕不會坐視不管。
        他沒有別的吃的，就將煤撮著一點(diǎn)點(diǎn)往胃里咽。他聽說過，有人在煤坑里就曾以吃煤救過命。
        此后的五天，他就以聽蚊子叫和吃煤延續(xù)著自己的生命。
        第六天，一道亮光如從天上傾瀉而下。他得救了。
        當(dāng)他被救出時，礦場工人、救援人員都在緊張地呼喊：“醫(yī)生快來！快搶救！”此時已說不出話的他緩抬手，右手小心地握著，很小心地，在陽光下慢慢打開，里面是一個小小的生命，已經(jīng)幾乎凍壞了。在陽光的撫摸下它又慢慢恢復(fù)生機(jī)，抖抖翅膀，伸伸爪子，最終鼓足了勁，一振翅，飛走了。
        這是一只小小的蚊子。
        他的眼睛被包著，看不見，但分明感覺到了蚊子飛走的姿勢，矯健，優(yōu)美，絕不拖泥帶水。他想，生命是多么美好啊，正是在相互支撐相互扶持中，才顯得豐富多彩而毫不孤單。
  （1）閱讀全文，請從“他”的角度梳理文章內(nèi)容。
  

  情節(jié)	周圍的環(huán)境	對生命的態(tài)度
  煤礦透水，他被困在礦井下	沒有一點(diǎn)聲音，死寂	①
  迷糊中，他感到脖子有點(diǎn)癢	②	看到了生的希望
  ③	蚊子嗡嗡地唱著，聲音好聽	萌生活下去的希望
  他終于被救出來	人群緊張地呼喊	④

  （2）分析原文劃線句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
  同時，有一個聲音響起，不大，花線一般細(xì)，在他耳中聽來，卻如巨雷一樣驚天動地。
  （3）鏈接材料中探險者因?yàn)椤吧膭恿Α倍钕聛?；你認(rèn)為上文中使“他”在煤礦事故中活下來的“動力”是什么呢？結(jié)合原文和材料，請你簡要闡述對“生命的動力”的看法。
  【鏈接材料】四個探險者在荒蕪的沙漠中迷了路，幾乎快要將所有的水喝完時，領(lǐng)隊拿出一個沉甸甸的水壺，他告訴其他探險者們，這是他們最后的水源，除非萬不得已，這壺水不會打開。探險者們沒有辦法，只能努力地向前走，企圖穿越這片死氣沉沉的沙漠。當(dāng)他們即將筋疲力盡時，一片綠洲呈現(xiàn)在他們眼前——得救了！當(dāng)他們在綠洲中大口喝水時，領(lǐng)隊打開了水壺，一整壺的細(xì)沙傾瀉而下。領(lǐng)隊說：“這些沙是我們生命的動力。”
  組卷：61引用：7難度：0.5

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二、古代詩文閱讀。（24分）

• 4．文言文段閱讀。
  【甲】??世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
  ??馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
  ??策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
  （韓愈《馬說》）【乙】??楚人和氏得玉璞^①楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖^②其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠詾楹驼N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚^③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也?！蓖跄耸褂袢死?sup>④其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
  （節(jié)選自《韓非子》）[注釋]①璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。
  （1）結(jié)合文意，解釋下列加點(diǎn)的詞。
  ①是馬也

   

  
  ②厲王使玉人相之

   

  
  ③策之不以其道

   

  
  ④問其故

   

  
  （2）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.一食或盡粟一石	食之不能盡其材
  B.祗辱于奴隸人之手	王聞之
  C.駢死于槽櫪之間	哭于楚山之下
  D.鳴之不能通其意	其真不知馬也

  （3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
  ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
  ②悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。
  （4）《馬說》以“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？
  組卷：13引用：1難度：0.5

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三、語言的積累與運(yùn)用。（24分）

• 13．閱讀下面選文，根據(jù)要求回答問題。
  ??詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多?；蛞怀姾停虮舜烁倓?。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合式的，盡可刪一些、改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。
  （1）選文選自

   

  （名著），作者是

   

  。
  （2）材料中，原始歌謠有哪些主要用途？
  （3）如何理解歌謠是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”？
  組卷：11引用：1難度：0.7

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四、作文。（50分）

• 14．閱讀下面的文字，按要求作文。
  ??由“讀”到“懂”是一段心靈成長的旅行。朱自清從背影中讀懂了父愛的深沉，居里夫人在提煉鐳的過程中讀懂了科學(xué)的艱難與魅力，陶淵明在美麗的田園風(fēng)光中讀懂了人生的“真意”，汪曾祺在昆明的雨季中讀懂了生活的情趣與美好……
  ??以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“讀懂            ”為題寫一篇不少于600字的文章，向校報《少年成長》欄目投稿。
  ??要求：①將題目補(bǔ)充完整。②結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)真情實(shí)感，能對生活做出有價值的思考或建議，讓同學(xué)讀到你的文章后受到啟迪；③書寫工整美觀；④不得抄襲、套作；不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。
  組卷：31引用：7難度：0.5

  解析