2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2025/1/7 19:0:11
一、選擇題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)正確，共24小題，每小題2分，共48分。）
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1．饕餮紋最早出現(xiàn)在良渚、龍山等文化的玉器、陶器上，也稱獸面紋，融合蟲、魚、鳥、獸等多種動物元素，有“驅(qū)鬼辟邪”之義。青銅器上的獸面則出現(xiàn)在夏代，商代和西周早期紋飾神態(tài)愈加生動，形狀復(fù)雜多變，應(yīng)用更普遍。饕餮紋的流變說明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：9難度：0.6 -
2．商朝時(shí)，“王臣”是商王的私兵，平時(shí)在王都左右活動，商王以外貴族和商都以外之地的臣都有自己獨(dú)特的稱呼。到西周晚期，周王朝范圍內(nèi)除周王外的所有人都屬于“王臣”的范疇。這反映了西周時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.7 -
3．如表為黃帝到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，部落和語言方言的變化情況，部落和語言方言的變化反映了（ ?。?br />
時(shí)代 部落 語言方言 黃帝 萬國 萬語 夏代 諸侯三千 地域性方言 西周 諸侯八百 若干方言區(qū)域形成 春秋戰(zhàn)國 列國幾十 秦代“書同文” 組卷：18引用：17難度：0.6 -
4．春秋時(shí)，有些諸侯國不再采取封君食邑的辦法，而是發(fā)放糧食作為官吏的酬勞?？鬃訐?dān)任魯國的司寇，“奉（俸祿）粟六萬[斗]”，后來到衛(wèi)國做官，“亦致粟六萬[斗]”。這說明春秋時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：63引用：8難度：0.5 -
5．在完成統(tǒng)一后，秦始皇強(qiáng)行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬戶，向云陽（今陜西深化）移民五萬戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬戶。其做法旨在（ ?。?/h2>
組卷：62引用：27難度：0.6 -
6．周公“國西土為方千里，分以百縣，縣有四郡”（《逸周書?作雒》），縣大于郡；秦始皇統(tǒng)一天下后，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”（《史記》），郡下轄縣，郡守與縣令，均由皇帝直接任命。這表明秦朝郡縣制（ ）
組卷：25引用：7難度：0.8 -
7．五銖錢自漢武帝推行以來長期使用，三國時(shí)，魏文帝曹丕曾下達(dá)法令“罷五銖錢，使百姓以谷帛為市”。但魏明帝時(shí)又重新鑄造五銖錢發(fā)行，史載“至?xí)x用之，不聞有所改創(chuàng)”。五銖錢的存廢（ ?。?/h2>
組卷：30引用：7難度：0.6 -
8．魏晉南北朝時(shí)期，匈奴人劉淵建立前趙（漢趙）政權(quán)追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán)，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏”；鮮卑人拓跋什翼健建立代國，自認(rèn)為是神農(nóng)氏的后裔。這一現(xiàn)象可以用來說明（ ?。?/h2>
組卷：162引用：53難度：0.5 -
9．（唐朝）王建《涼州行》（部分）：“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時(shí)。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂?！痹撛姺从沉耍ā 。?/h2>
組卷：21引用：10難度：0.5
二、非選擇題（本題共3小題，25題25分；26題12分；27題15分。共52分）
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26．閱讀材料，回答問題。
材料 曹操形象演變的過程
——摘編自曹龍《曹操形象演變研究》根據(jù)材料，指出曹操形象發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識，做出合理解釋。（要求：持論有據(jù)，表述清晰。）時(shí)期 內(nèi)容 出處 西晉 太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，……抑可謂非常之人，超世之杰矣。 陳壽《三國志》 南朝 操雖姿貌短小，而神明英姿。 《世說新語》 唐朝 君不見魏武（曹操）草創(chuàng)爭天祿，群雄睚毗相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。 張說《鄴都引》 北宋 以魏武之暴戾強(qiáng)伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。 司馬光《資治通鑒》 宋朝 阿瞞（曹操）長驅(qū)壓吳壘，飲馬長江投馬棰。英雄只數(shù)大耳兒（劉備），仿佛芒碭赤龍子。 程俱《北圃懷古》 金、蒙古 阿瞞（曹操）狐媚無多罪，誰作桓文得到頭。 劉昂《讀三國志二首》 元朝 漢家一片當(dāng)時(shí)土，肯為奸雄載歌舞。銷盡曹瞞（曹操）萬古魂，落日漳河咽。 吳師道《銅雀臺》 明朝 刻意強(qiáng)調(diào)曹操裝病諂叔、殺呂伯奢全家、屠徐州、哭袁紹、夢中殺人等一些情節(jié)。 羅貫中《三國演義》 組卷：5引用：4難度：0.5 -
27．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的諸侯國……奪權(quán)后的地主階級，隨著封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，在原有的基礎(chǔ)上不斷壯大?！呥h(yuǎn)地區(qū)的秦、楚、燕等國的社會經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到相當(dāng)水平，新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發(fā)展壯大及其與貴族的對立，必然導(dǎo)致政治上的一場重大變革。這種變革，就是各國的變法運(yùn)動。
——摘編自劉煥曾、張文喜《新編中國古代史》
材料二
材料三 只有到董仲舒完成儒學(xué)改造，使儒學(xué)從思想領(lǐng)域走向政治領(lǐng)域以后，儒學(xué)才更加具備自上而下地向全國廣泛傳播的條件與可能。也就是說，從漢武帝時(shí)期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的“教化之地”。而正是在儒學(xué)的傳播過程中“大一統(tǒng)”的民族觀才漸漸深入人心，成為各族人民共同信奉的政治理念。
——摘編自李克建《西漢儒學(xué)改造對中華傳統(tǒng)民族觀的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從“唯物史觀”角度認(rèn)識戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動的必然性。
（2）根據(jù)材料二和材料三指出漢武帝采取的這些措施對中國歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。組卷：1引用：4難度：0.5